만약 놓쳤다면 다시 '아이고, 내가 놓쳤구나!' 이것을 깨달아 계속 깨어 있는 연습을 하면 됩니다. 이런 방법으로 무의식의 세계를 바뀌는 거예요. 무의식의 세계가 바뀐다는 게 바로 마음이 바뀐다는 말이고, 카르마가 바뀌고 운명이 바뀐다는 말입니다.
변화하는 데는 연습이 필요합니다. 이 연습이 바로 수행입니다. 이치를 모르는 사람이 수행하는 것은 그냥 헤매고 있다고 할 수 있어요. 이것은 수행이 아니에요. 이치를 먼저 알고 그 이치대로 안될 때 이치대로 되려고 노력하는 것을 수행이라고 말합니다.
그러기 위해서는 첫째 견도見道를 얻어야 합니다. 법의 이치, 마음의 원리, 몸의 원리, 사물의 원리를 알아야 해요. 과학자처럼 이치를 알아야 해요.
다음으로 수도 修道를 해야 합니다. 법의 이치, 원리를 알았어도 현실 속에서 실천이 안 됩니다. 이것은 무지에서 이미 이루어진 습관이 주인 노릇을 하기
때문이에요. 이때는 이치대로 가려는 연습이 필요합니다.
수행하는 과정에서 잘 안 되는 게 정상이에요. 어린아이가 자전거를 타려고 연습할 때 넘어지는 게 정상입니다. 수행이 잘 안 된다고 한탄 할 필요가 없어요.
안 된다고 한탄하는 것은 욕심이에요. 백 번 해야 할 일을 두 번 해 놓고 안 된다고 좌절하는 것은 쉽게 얻겠다는 욕심입니다.
좌절과 절망감은 욕심에서 나옵니다. 여러분이 뭔가 안 됐을 때 절망하는 마음이나 좌절하는 마음이 들면 여기에 욕심이 숨어 있다고 보면 돼요.
욕심이 없는 사람에게는 무언가 잘 안 이루어지는 게 아무런 문제가 안 됩니다. 안 되면 어떻게 하면 될까요? 또 시도하면 되는 거예요. 백 번 해서 안 되면 어떻게 하면 될까요? 백 한 번째 시도하면 돼요. 천 번 해도 안 된다고요? 그럼, 천한 번째 시도해 보면 됩니다. 같은 것을 계속 반복한다는 뜻이 아니에요. 연구해서 되도록 하는 거예요. 그러면 능력이 생깁니다. 반복할 수록 능력이 생겨요. 수행을 계속하면 능력이 커지는 거예요.
