절에 가시는 날이면 어머니는 새벽에 목욕을 하시고 머리를 빗으셨습니다. 그리고는 절에 가져갈 쌀 주머니를 아주 정성을 들여 다리셨습니다. 쌀을 주머니에 담으시며 어머니는 아주 조심스러워 하셨습니다. 절에 보시 할 쌀을 머리에 이고 절을 향하시는 어머니를 따라 절에 간 것이 내 게는 절에 가는 그 시작이었습니다. 집에서 절까지 그 먼 길을 가면서도 어머니는 쌀을 한번도 바닥에 내려 놓지 않으셨습니다. 쉬지 않고 가는 길, 그 길은 어머니에게 정성이었고 또한 소원 성취의 의미였습니다.
부처님께 공양 미를 올리고 지극하게 절을 하신 어머니는 스님을 찾아서도 그렇게 절을 올리셨습니다. 하지만 어머니는 스님께 물었습니다. "엄마, 왜 스님께 쌀하고 돈 이야기는 안 했어요?" 어머니는 말씀하셨습니다."그런 것은 이야기하는 것이 아니다. 내 마음이 부처님께 올리고 싶어서 올린 것을 누구에게 자랑하겠니. 그리고 스님께서 어련히 알아서 부처님 봉양 잘 하시려고, "어머니의 말씀은 거기서 끝이었습니다. 어머니에게 보시는 마음의 표현 이였습니다. 보시를 하면서 보시 이후의 일들을 궁금해 하지 않으셨습니다. 누가 시켜서 한 것이 아니고 보시를 하는 순간의 기쁨 만으로도 그것이 공 덕이라고 믿는 소박한 마음이 있었기 때문입니다.
보시한 그 마음이 전부가 되는 것을 나는 삼륜 청 정이라고 정의합니다. 청 정한 신 심으로 보시 한 그 공덕에 세간의 샘 법과 논리를 대입하는 것은 슬프기까지 한 일입니다.
우리들의 어머니가 보시한 공덕이 있어 오늘도 우리가 절을 찾을 수 있습니다. 스님들의 허물에도 불구하고 절은 유구 하듯이 보시의 공덕은 영원할 거라는 것을 나는 어머니의 보시에서 보았습니다.
